下面是小编为大家整理的从美洲大陆发现说起,供大家参考。
从美洲大陆的发现说起
连庆中 一个大家再熟悉不过的故事。
1492 年， 意大利航海家哥伦布发现了新大陆， 他成了人民心目中的英雄， 被国王封为海军上将。
可是， 在西班牙， 处于前资本主义社会的那些贵族们却瞧不起他， 甚至对他的发现表现出嗤之以鼻， 他们认为， 国王对哥伦布太多了。
在一次宴会上， 有人说：
这有什么了不起， 上帝创造世界的时候， 不就创造了 海西边那块陆地了吗？
还有人说：
谁都能穿过海洋航行， 谁都能沿着岛屿的岸边航行， 你即使这样做了， 这在世界上也是最简单不过的事情了。
听着这些议论， 哥伦布并没有反驳， 他只是从盘子里拿起一个鸡蛋， 平静地对他们说：女士们， 先生们， 你们谁能把这个鸡蛋竖立起来？
鸡蛋从一个人手里传到另一个人手里， 谁也没能把鸡蛋竖起来。
哥伦布拿起鸡蛋， 不慌不忙地在桌子上轻轻一磕， 鸡蛋破了一点壳儿， 就稳稳当当地在桌子上直立起来了。
“这有什么稀罕？ ”有人讥讽地说。
“这本来是没有什么稀罕， 可你们为什么就不这样做呢？ ”哥伦布笑着说。
咀嚼这些旧的故事， 我们总是不免感慨。
相信大多数看过这则故事的人， 是都不愿做那些讥讽哥伦布的女士们和先生们， 这类答案应该在意料之中， 但再细想想， 不愿做是他们自己的答案吗？ 应该说这并不是他们自己的答案， 这是别人的答案， 他们只所以选择这个答案是因为他们无从选择， 如果他们选择了 别的答案， 他们或许就成了别人讥讽的对象， 所以从骨子里说， 他们答案的选择和 15 世纪时那些女士们先生们的心态是一致的， 一种趋利避害的生存本能驱使着我们做着我们自 己的选择。
不能说这种选择不好， 正是靠了这种选择人才从动物界脱离了出来成了 现在的人类， 也是用了这种选择， 人类使自己从野蛮人变成了了文明人， 也是这种选择， 人类社会才一步步走到了今天。
但我这样说也并非是赞赏这种本能， 这是因为人类所面临的选择有两种， 一种是与异类的竞争， 再一种就是与同类的竞争， 与异类的竞争的结果使人成其为人， 而与同类的竞争却能优化族类， 类的优化使人在与异类的竞争中处于优势地位， 强化了与异类的竞争。显然， 我们今天不是在这里讨论与异类的竞争， 而是在讨论如何在与同类的竞争中使自己所在的群体处于相对有利的位置。
这种竞争中， 个体的本能不仅不能优化自己所生存的群体，相反， 个体的本能有时会成为生存群体的有害因素， 这种竞争需要我们聚集起群体的各种因素， 使之形成群体竞争的优势。
群体优势的形成有时需要群体中的个体放弃一些本能， 甚至是牺牲， 就像沙漠中的橡皮树， 通过自残的、 断掉一些肢体的方式， 来保存主干的水份。
古希腊的斯巴达克人， 婴儿出生后要放在雪地里冻一晚， 天明后如果还活着就抱回来抚养。
人们只知道斯巴达人的强捍， 居不知道这种强捍是通过个体生命的放弃为代价的。
同类的竞争是一种考量理智的竞争， 它需要人不断地去突破自己原有的框架和思维定势， 但这种突破是需要理智和勇气的。
是的， 在哥伦布发现美洲前， 上帝早就把美洲放在那里， 只不过上帝用一片大洋把欧洲和美洲隔开了 。
很多人只是感叹大洋的深不可测而不敢越雷池半步， 而哥伦布不过是走过了这片大洋看到了一片早已存在的陆地， 就像那只鸡蛋， 哥伦布也只是轻轻一磕就使它站立了 起来。
安全感使得大多数人只能做出一种本能的选择。
教师的喜莫过于青出于蓝而胜于蓝， 教师的悲莫过于误人子弟。
但为人师者未必主观上想着如何去误人子弟， 放着职业一头不说， 就其良知也是不大可能的。
多数情况下是抱着 “青出于蓝而胜于蓝” 的本意却做下了 “误人子弟” 的勾当。
创新还是保守， 当明明白白放在这里的时候， 相信大多数人是会选择前者的， 但当这两
个词具化为物相的时候， 人们未必能做出理智的选择。
可惜的是， 个体的生活都是具相的，如列宁所说：“理论总是灰色的， 而生活之树是常青的。” 比较孔子的讲学和现在的学校， 你难道还能说过去的生活就是现在的这个样子吗？ 人类知识的传习方式总是在不断地变化着。当保守成为一种前进的障碍时， 我们的善意是必然与恶果相伴的。
《习惯的堕性》 中我真诚地希望不要把习惯变成恶习， 恶习的最终结果既害了别人， 更害了自己。
改变吧！
哪怕是一点点。